Lucas 03
1 E, no ano quinze do império de Tibério César, sendo Pôncio Pilatos governador da Judéia, e Herodes, tetrarca da Galiléia, e seu irmão Filipe, tetrarca da Ituréia e da província de Traconites, e Lisânias, tetrarca de Abilene,
2 sendo Anás e Caifás sumos sacerdotes, veio no deserto a palavra de Deus a João, filho de Zacarias.
01. Israel é um país que está sob o governo de monarquias estrangeiras.
02. Estas governanças foram adotadas durante o período da História em que a região esteve sob ocupação de outras nações.
03. Essas monarquias estrangeiras têm controle sobre as decisões tomadas no país desde então.
04. Apesar de Israel ser governado por estrangeiros, a palavra de Deus ainda estava com eles.
05. Quando Deus quer falar não importa de onde ele está falando.
06. João Batista necessitava de ouvinte lá no deserto e para lá Deus enviou multidões.
07. João Batista começou com uma única voz no deserto, mas esta voz chegou até a cidade.
08. Primeiro ouvinte que João Batista ganhou, se tornou o primeiro missionário na cidade.
3 E percorreu toda a terra ao redor do Jordão, pregando o batismo de arrependimento, para o perdão dos pecados,
4 segundo o que está escrito no livro das palavras do profeta Isaías, que diz: Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor; endireitai as suas veredas.
01. João Batista não pregou na cidade, mas estabeleceu o seu cenário de pregação em todo percurso do rio Jordão.
02. Certamente os ouvintes de João Batista foram os agricultores em volta do Rio Jordão.
03. O batismo de João Batista servia de prova, se tivesse um arrependimento verdadeiro.
04. Quem aceitasse a mensagem João Batista era de imediato batizado, quem recusasse o seu batismo, o arrependimento não era verdadeiro.
05. O batismo não perdoava os pecados, mas era uma prova que eles estavam sendo perdoados.
06. O próprio João Batista vai dizer mais adiante que, quem tira o pecado do mundo é o cordeiro e não o batismo.
07. João Batista aparece como cumprimento das profecias, do profeta Isaías.
08. João Batista Não era o salvador, mas estava preparando o caminho para a sua chegada.
5 Todo vale se encherá, e se abaixará todo monte e 𝙤𝙪𝙩𝙚𝙞𝙧𝙤; e o que é tortuoso se endireitará, e os caminhos escabrosos se aplanarão;
6 e toda carne verá a salvação de Deus.
01. Todo vale se encherá, 𝙊𝙨 𝙦𝙪𝙚 𝙚𝙨𝙩ã𝙤 𝙣𝙤 𝙫𝙖𝙡𝙚 𝙚𝙧𝙜𝙪𝙚𝙧á 𝙥𝙚𝙡𝙖 𝙖 𝙥𝙖𝙡𝙖𝙫𝙧𝙖 𝙙𝙚 𝘿𝙚𝙪𝙨.
02. 𝙊𝙨 𝙦𝙪𝙚 𝙨ã𝙤 𝙙𝙚 𝙢𝙚𝙣𝙤𝙨 𝙫𝙖𝙡𝙤𝙧 𝙨𝙚𝙧ã𝙤 𝙚𝙧𝙜𝙪𝙞𝙙𝙤𝙨.
03. e se abaixará todo monte e 𝙤𝙪𝙩𝙚𝙞𝙧𝙤; 𝙏𝙤𝙙𝙤𝙨 𝙨𝙤𝙗𝙚𝙧𝙗𝙤𝙨 𝙨𝙚𝙧ã𝙤 𝙚𝙣𝙫𝙚𝙧𝙜𝙤𝙣𝙝𝙖𝙙𝙤𝙨.
04. 𝙊𝙨 𝙦𝙪𝙚 𝙖𝙘𝙝𝙖𝙢 𝙦𝙪𝙚 𝙚𝙨𝙩ã𝙤 𝙨𝙚𝙜𝙪𝙧𝙤 𝙫ã𝙤 𝙚𝙨𝙩𝙧𝙚𝙢𝙚𝙘𝙚𝙧.
05. e o que é tortuoso se endireitará, 𝘼𝙦𝙪𝙚𝙡𝙚𝙨 𝙦𝙪𝙚 𝙚𝙨𝙩ã𝙤 𝙨𝙚𝙢 𝙫𝙖𝙡𝙤𝙧 𝙨𝙚𝙧á 𝙧𝙖𝙧í𝙨𝙨𝙞𝙢𝙤𝙨.
06. 𝙊𝙨 𝙦𝙪𝙚 𝙣ã𝙤 𝙚𝙧𝙖 𝙤𝙣𝙛𝙞á𝙫𝙚𝙡 𝙖𝙨𝙨𝙪𝙢𝙞𝙧á 𝙤 𝙩𝙧𝙤𝙣𝙤.
07. os caminhos escabrosos se aplanarão;
𝙏𝙤𝙙𝙤 𝙘𝙖𝙢𝙞𝙣𝙝𝙤 𝙙𝙞𝙛í𝙘𝙞𝙡 𝙙𝙚 𝙖𝙣𝙙𝙖𝙧 𝙨𝙚𝙧á 𝙖𝙥𝙡𝙖𝙣𝙖𝙙𝙤 𝙥𝙖𝙧𝙖 𝙩𝙧𝙖𝙣𝙨𝙞𝙩𝙖𝙧.
08. 𝘼𝙨 𝙥𝙚𝙨𝙨𝙤𝙖𝙨 𝙦𝙪𝙚 𝙩𝙞𝙣𝙝𝙖𝙢 𝙙𝙞𝙛𝙞𝙘𝙪𝙡𝙙𝙖𝙙𝙚𝙨 𝙥𝙖𝙧𝙖 𝙩𝙧𝙖𝙣𝙨𝙞𝙩𝙖𝙧 𝙣𝙖 𝙡𝙚𝙞, 𝙘𝙤𝙧𝙧𝙚𝙧ã𝙤 𝙣𝙖 𝙜𝙧𝙖ç𝙖.
09. O pecador só não se salva se não quiser, pois Deus tornará conhecida a sua salvação entre todos.
10. É indesculpável quando o ser humano rejeita a salvação de Deus.
7 Dizia, pois, João à multidão que saía para ser batizada por ele: Raça de víboras, quem vos ensinou a fugir da ira que está para vir?
8 Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento e não comeceis a dizer em vós mesmos: Temos Abraão por pai, porque eu vos digo que até destas pedras pode Deus suscitar filhos a Abraão.
01. João não é aquele tipo de pregador que passa Papa na língua do povo para enganar.
02. Segui o caminho que os ouvintes de João pensavam, pode ser mordido por cobra.
03. Todo ensinamento que não alerta as pessoas da ira de Deus é falso.
04. Não há como fugir da Ilha futura se não aceitar o verdadeiro ensinamento.
05. Viver a vida sem os frutos do arrependimento, ainda não se converteu.
06. Não pode ser um arrependimento falso tem que ser digno.
07. Dizer que seguimos os passos de uma pessoa que foi boa, isso não garante que somos igual a ela.
08. Se Abraão é o nosso pai e ele foi reto, para ser o seu filho no mínimo devemos ser o seu imitador.
09. Se para ser filho de Abraão não precisa praticar as mesmas obras, até as pedras poderão ser também seus filhos.
10. Se Deus pode suscitar as pedras duras e fazê-las em filho de Abraão, ele também pode amolecer um coração duro por meio do evangelho.
9 E também já está posto o machado à raiz das árvores; toda árvore, pois, que não dá bom fruto é cortada e lançada no fogo.
01. As árvores que se cuidam senão será cortada.
02. Quem não dá bons frutos no reino de Deus não viverá nele.
03. Observa que o machado não está cego, a árvore que não dá fruto será cortada.
04. É preciso saber onde está plantado para não ocupar a terra inutilmente.
05. Se a árvore não servir para dar frutos, servirá para ser queimada.
10 E a multidão o interrogava, dizendo: Que faremos, pois?
11 E, respondendo ele, disse-lhes: Quem tiver duas túnicas, que reparta com o que não tem, e quem tiver alimentos, que faça da mesma maneira.
01. A mensagem de João Batista tocou no coração da multidão.
02. Quem faz pergunta ao verdadeiro pregador, a resposta dada se baseia no amor.
03. No reino de Deus não pode haver uns na boa e outros na pior.
04. Observa que a pessoa só tem duas túnicas e não guarda-roupa cheio para ser generoso.
05. Deus fará lembrar dos que nada têm por aqueles que lhe pertencem.
06. Antes de se alimentar a si mesmo, assegure-se de que seu próximo tem o que comer.
07. É importante praticar a empatia e compaixão e evitar desperdícios alimentares.
12 E chegaram também uns publicanos, para serem batizados, e disseram-lhe: Mestre, que devemos fazer?
13 E ele lhes disse: Não peçais mais do que aquilo que vos está ordenado.
01. Os publicanos receberam a oportunidade de participar deste importante momento do batismo.
02. Os publicanos chegaram para serem batizados, pois haviam ouvido a respeito do ensinamento. Eles desejavam receber a salvação que vinha junto com isso.
03. Chegaram também publicanos para serem batizados, eles se reuniram com o povo. Estes, que eram considerados pecadores, foram aceitos na congregação e se tornaram parte da comunidade.
04. Ser honesto e confiável no trabalho é essencial para alcançar o sucesso da salvação.
05. É fundamental ser verdadeiro em todos os aspectos e ser responsável com as tarefas que nos são atribuídas.
06.Ser honesto é primordial no trabalho.
07. É preciso estar comprometido com o resultado e ser ético em todas as atividades.
08. Não tente ultrapassar os limites estipulados.
09. Respeite as regras e obedeça às instruções.
10. Tenha juízo e viva de acordo com as normas estabelecidas.
11. Seja realista nas suas expectativas e não ultrapasse o limite estabelecido. Respeite as regras e não se esforce para conseguir algo que não foi explícito.
12. Sejam conscientes do que está sendo pedido e cumpram o que foi exigido.
14 E uns soldados o interrogaram também, dizendo: E nós, que faremos? E ele lhes disse: A ninguém trateis mal, nem defraudeis e contentai-vos com o vosso soldo.
01. Os soldados interrogaram o que deveriam fazer. Ele respondeu: não defraudar e ficar satisfeitos com o salário.
02. É importante lembrar que autoridade não é sinônimo de abuso e deve ser utilizada com responsabilidade.
03. Os soldados devem respeitar as pessoas ao seu redor e não usar sua autoridade para submeter ou humilhar outras pessoas.
04. É importante que eles mantenham seu comportamento profissional e não exerçam autoridade de forma abusiva.
05. É importante que eles compreendam que sua posição é para servir e proteger a sociedade, e não para usar de maneira arbitrária.
06. Os soldados não devem se deixar tentar pelo estilo de vida dos criminosos, pois já recebem um salário justo pela sua profissão.
07. É importante que eles se mantenham fiel aos seus deveres e não sejam seduzidos pelos benefícios oferecidos por criminosos.
15 E, estando o povo em expectação e pensando todos de João, em seu coração, se, porventura, seria o Cristo,
16 respondeu João a todos, dizendo: Eu, na verdade, batizo-vos com água, mas eis que vem aquele que é mais poderoso do que eu, a quem eu não sou digno de desatar a correia das sandálias; este vos batizará com o Espírito Santo e com fogo.
01. Todos estavam ansiosos, questionando-se se João seria o Cristo. Seus corações ferviam de esperança e expectativa de que pudesse ser o Messias anunciado.
02. Todos consideravam a possibilidade, mas não tinham certeza.
03. João anunciava a chegada de alguém mais poderoso do que ele próprio.
04. Por isso, João os batizava com água, em preparação para o que viria.
05. O batismo nas águas é um símbolo de purificação e renovação espiritual, que nos permite ter acesso a Cristo.
06. É um ritual simbólico de renovação da fé, que representa a submersão das pessoas em água, como forma de purificação.
07. No Batismo Cristão, a água representa a renovação espiritual, a remoção do pecado e a incorporação na comunidade cristã.
08. No batismo cristão, a água representa a morte e ressurreição de Cristo.
09. A água é usada nesse ritual como um símbolo de limpeza, simbolizando o perdão dos pecados e a regeneração espiritual.
10. Além disso, representa a morte do antigo eu e a nova Vida com Jesus.
11. O batismo é um símbolo da vida e da morte, pois, ao mergulhar, o batizado é considerado morto para o pecado e renasce para uma nova Vida com Deus.
17 Ele tem a pá na sua mão, e limpará a sua eira, e ajuntará o trigo no seu celeiro, mas queimará a palha com fogo que nunca se apaga.
18 E assim admoestando-os, muitas outras coisas também anunciava ao povo.
1- "Jesus veio neste mundo como um bom lavrador que não confunde os grãos com as palhas": Essa afirmação sugere que Jesus veio ao mundo com sabedoria e discernimento, capaz de distinguir o que é valioso e significativo (os "grãos") do que é insignificante ou superficial (as "palhas").
2- "A ferramenta que ele vai usar já está na sua mão, por isso farão trabalho com qualidade": Isso pode ser interpretado como uma referência à capacidade de Jesus de realizar seu trabalho de maneira eficaz e significativa, usando os recursos e habilidades que já possui.
3- "Ele não queimará a palha junto com os grãos que foram colhidos antes, será separado um do outro": Essa declaração sugere que Jesus é capaz de discernir entre o que é valioso e o que é insignificante, e que ele não misturará ou destruirá o que é importante (os "grãos") junto com o que é insignificante (as "palhas"). Ele fará uma distinção clara entre os dois.
4- "O fogo não dará trégua para a palha, ele não se apagará": Essa afirmação pode ser uma metáfora para o julgamento ou a purificação que Jesus trará. O fogo simboliza um processo de separação, onde a palha (o que é inútil) será consumida, enquanto o que é valioso permanecerá.
5- "Foi assim que João Batista anunciou ao povo a respeito da pessoa de Jesus que viria após ele": Essa declaração indica que João Batista, um profeta e precursor de Jesus, anunciou ao povo sobre a vinda de Jesus e usou metáforas semelhantes para descrever sua chegada e seu papel.
19 Sendo, porém, o tetrarca Herodes repreendido por ele por causa de Herodias, mulher de seu irmão Filipe, e por todas as maldades que Herodes tinha feito,
20 acrescentou a todas as outras ainda esta, a de encerrar João num cárcere.
01- João Batista denunciava esse casamento como uma violação da lei religiosa e moral judaica.
2- Herodes Antipas, temendo a influência e popularidade de João Batista, decidiu prendê-lo para silenciá-lo e evitar qualquer tipo de revolta popular.
3- Repreensão do pecado: Quando alguém demonstra coragem ao reagir a uma situação, geralmente passa a impressão de determinação, força e resiliência.
4- A coragem é uma qualidade admirável, e aqueles que têm a capacidade de enfrentar desafios, superar o medo e agir mesmo diante de situações difíceis são frequentemente vistos como corajosos.
5- A coragem também pode criar um ambiente encorajador ao motivar outras pessoas a seguirem o exemplo e enfrentarem seus próprios medos e desafios.
6- Consequências de traição familiar. Quando ocorre uma situação em que um irmão se envolve romanticamente com a mulher de outro irmão, geralmente cria-se um clima de tensão, conflito e desconfiança na família.
21 E aconteceu que, como todo o povo se batizava, sendo batizado também Jesus, orando ele, o céu se abriu,
22 e o Espírito Santo desceu sobre ele em forma corpórea, como uma pomba; e ouviu-se uma voz do céu, que dizia: Tu és meu Filho amado; em ti me tenho comprazido.
01. "A sabedoria do batismo revela a conexão divina: quando Jesus foi batizado, os céus se abriram para atender sua oração."
02. "O batismo une o povo e abre os céus, como aconteceu quando Jesus, ao ser batizado, viu os céus se abrirem em resposta à sua oração."
03. "Através do batismo, descobrimos que a oração tem poder transformador - assim como os céus se abriram quando Jesus foi batizado."
04. "A prática do batismo revela a presença de Deus: quando Jesus foi batizado, suas orações abriram os céus para uma comunhão íntima."
05. "A descida do Espírito Santo, como uma pomba, traz consigo a voz celestial que proclama: 'Tu és meu Filho amado; em ti me tenho comprazido.'"
23 E o mesmo Jesus começava a ser de quase trinta anos, sendo ( como se cuidava ) filho de José, e José, de Eli,
Jesus: do hebraico Yeshua, que significa “salvação” ou “o Senhor salva”.
José: do hebraico Yosef, que significa “aquele que acrescenta” ou “Deus multiplica”.
24 e Eli, de Matate, e Matate, de Levi, e Levi, de Melqui, e Melqui, de Janai, e Janai, de José,
Eli: do hebraico Eliy, que significa “meu Deus” ou “ascendente”.
Matate: do grego Mattathias, que significa “dom de Deus” ou “presente de Deus”.
Levi: do hebraico Leviy, que significa “unido” ou “associado”.
Melqui: do hebraico Malkiy, que significa “meu rei” ou “pertencente ao rei”.
Janai: do hebraico Yanay, que significa “Deus responde” ou “Deus é gracioso”.
25 e José, de Matatias, e Matatias, de Amós, e Amós, de Naum, e Naum, de Esli, e Esli, de Nagai,
José: ver acima.
Matatias: ver Matate.
Amós: do hebraico Amots, que significa “forte” ou “corajoso”.
Naum: do hebraico Nachum, que significa “consolador” ou “confortador”.
Esli: do grego Hesli, que significa “reserva de Deus” ou “protegido por Deus”.
Nagai: do grego Nagge, que significa “brilhante” ou “claro”.
26 e Nagai, de Maate, e Maate, de Matatias, e Matatias, de Semei, e Semei, de José, e José, de Jodá,
Maate: do grego Maath, que significa “pequeno” ou “humilde”.
Matatias: ver Matate.
Semei: do hebraico Shemiy, que significa “famoso” ou “renomado”.
José: ver acima.
Judá: do hebraico Yehudah, que significa “louvado” ou “agradecido”.
27 e Jodá, de Joanã, e Joanã, de Resa, e Resa, de Zorobabel, e Zorobabel, de Salatiel, e Salatiel, de Neri,
Joana: do hebraico Yochanan, que significa “Deus é gracioso” ou “Deus tem misericórdia”.
Resa: do grego Rhesa, que significa “vontade” ou “propósito”.
Zorobabel: do hebraico Zerubbabel, que significa “semente de Babilônia” ou “nascido em Babilônia”.
Salatiel: do hebraico Shealtiel, que significa “eu pedi a Deus” ou “Deus é meu pedido”.
Neri: do hebraico Neriyah, que significa “lâmpada de Deus” ou “Deus é minha luz”.
Melqui: ver acima.
28 e Neri, de Melqui, e Melqui, de Adi, e Adi, de Cosã, e Cosã, de Elmadã, e Elmadã, de Er,
Adi: do grego Addi, que significa “ornamento” ou “glória”.
Cosã: do grego Kozam, que significa “espinho” ou “dificuldade”.
Elmadã: do grego Elmodam, que significa “Deus é medida” ou “Deus é generoso”.
Er: do hebraico Er, que significa “vigilante” ou “desperto”.
Josué: ver Jesus.
29 e Er, de Josué, e Josué, de Eliézer, e Eliézer, de Jorim, e Jorim, de Matate, e Matate, de Levi,
Eliézer: do hebraico Eliezer, que significa “meu Deus é ajuda” ou
Deus é meu socorro".
30 e Levi, de Simeão, e Simeão, de Judá, e Judá, de José, e José, de Jonã, e Jonã, de Eliaquim,
31 e Eliaquim, de Meleá, e Meleá, de Mená, e Mená, de Matatá, e Matatá, de Natã, e Natã, de Davi,
32 e Davi, de Jessé, e Jessé, de Obede, e Obede, de Boaz, e Boaz, de Salá, e Salá, de Naassom,
33 e Naassom, de Aminadabe, e Aminadabe, de Admim, e Admim, de Arni, e Arni, de Esrom, e Esrom, de Perez, e Perez, de Judá,
34 e Judá, de Jacó, e Jacó, de Isaque, e Isaque, de Abraão, e Abraão, de Tera, e Tera de Naor,
35 e Naor, de Serugue, e Serugue, de Ragaú, e Ragaú, de Faleque, e Faleque, de Éber, e Éber, de Salá,
36 e Salá, de Cainã, e Cainã, de Arfaxade, e Arfaxade, de Sem, e Sem, de Noé, e Noé, de Lameque,
37 e Lameque, de Metusalém, e Metusalém, de Enoque, e Enoque, de Jarede, e Jarede, de Maalalel, e Maalalel, de Cainã,
38 e Cainã, de Enos, e Enos, de Sete, e Sete, de Adão, e Adão, de Deus.
Lucas 3:23-38 é uma passagem bíblica conhecida como a genealogia de Jesus.
É uma lista de ascendência que traça a linhagem de Jesus até Adão, abrangendo várias gerações.
1. Importância da história e da genealogia: A inclusão detalhada da genealogia de Jesus ressalta a importância da história e da conexão com o passado.
2- Essa lista mostra que Jesus faz parte de uma longa linhagem de pessoas e é inserido na história e na herança do povo de Israel.
3. Cumprimento de profecias: A inclusão de nomes específicos na genealogia de Jesus pode ser vista como um cumprimento de profecias bíblicas. Por exemplo, a referência a Davi como um ancestral de Jesus cumpre as profecias messiânicas de que o Messias seria descendente de Davi.
3. Universalidade da salvação: A genealogia de Jesus inclui nomes de diferentes origens e contextos, mostrando que a salvação por meio de Jesus é universal e destinada a todas as pessoas, independentemente de sua ascendência ou origem étnica.
4. Jesus como o novo Adão: A menção de Jesus sendo "filho de Adão" sugere uma conexão simbólica com o primeiro homem, Adão. Essa conexão pode simbolizar uma nova criação e uma redenção da humanidade por meio de Jesus, em contraste com o pecado original de Adão.
5. Continuidade da história da salvação: A genealogia destaca a continuidade da história da salvação ao longo das gerações. Ela mostra que Jesus é o ponto culminante de uma longa trajetória de promessas, alianças e eventos que Deus orquestrou para a redenção da humanidade.
1- Começou a ter cerca de trinta anos de idade. — Nessa idade, os levitas iniciaram seu trabalho completo ( Números 4:23 ; Números 4:30 ; Números 4:35)
Início 28/05/2003
Final 6/6/2023
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